生肖

几千年来,在中国的历法上,子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪十二只年兽依次轮流当值,子鼠值岁,丑牛接班,寅虎继任,卯兔候补……斗转星移,幕布一年一启一落,生肖动物也一个接一个,“不为尧存,不为桀亡”,形成中华民族代代继传、家喻户晓的传统文化。从古到今,凡中华民族子孙,每个人从出生的那一天起,就有一个生肖伴随一生,终生不变。生肖已成为每个人的出生符号、生命符号之一,是每个人的吉祥物,人们赋予十二个生肖不同的象征意义,共同表达美好的祝愿和心灵的祈求。由于十二生肖具有便于数年纪岁的优点和吉祥祝福的寄托,因而具有强大的生命力,得以代代相传,相沿成习,虽经历朝各代和各种社会制度,至今仍盛行未变。
鼠为何居生肖之首

生肖文化中鼠对应着地支中的“子”,民间将鼠视为仓廪丰实、吉祥富裕的象征,也流传着鼠咬天开、老鼠嫁女等诸多美妙的神话故事,这些都表现了中华文明幽默、深邃的特色。

在生肖文化中,鼠居于十二生肖中的首位。这个既小又弱且恶名相传的老鼠为什么会独占鳌头呢?民间流传着一个很广泛的传说:玉皇大帝召集众生肖召开排名大会,猪、鼠、牛、马、羊等八仙过海,各显神通。大家一齐赶着赴会,牛大哥憨厚,早早启程,结果“一牛当先”占了首位。本来冠军非它莫属,可是机灵的老鼠在关键时刻看准时机,悄悄跃上牛背,站在了牛头上,结果排名时牛大哥就只有让位于鼠老弟,屈居第二了。当然,这只是传说而已,反映了民间对传统民俗的丰富想象力。以下两种学界的说法或许较为可信。

动物形体说

十二生肖的排序一直是历代学者谈论的一个话题。一些学者另辟蹊径,以期从其他角度给出圆满的结论。如宋代学者洪巽写了一部叫《谷漫录》的书,认为动物的形体决定了它们的次序。古人认为一昼夜分为十二个时辰,子、寅、辰、午、申、戌俱阳(阳性地支),所以取相属之奇数以为名,鼠、虎、龙、猴、狗都是五个脚趾,而马也是单蹄,均是奇数;丑、卯、巳、未、酉、亥俱阴(阴性地支),故取相属之偶数为名,牛、羊、鸡、猪皆四个爪,兔两个爪,蛇两个舌,均是偶数。也就是说,生肖是根据这些动物足趾的奇偶数排列入选的。老鼠前足四趾,后足五趾,体态奇、偶皆俱,颇为特殊,故在第一位。

动物习性说

明代大学者朗瑛则依据动物出没的活动时间,也就是动物的习性来作出推论。他在《七修类稿》中认为,昼夜中,子时(深夜23点至凌晨1点),夜色最黑暗,老鼠最活跃,“子”同鼠搭配;丑时(凌晨1点至3点),这段时间牛吃足了草,准备清晨出来耕地,所以“丑”就同牛搭配;寅时(早晨3点至5点),据说这个时候老虎最凶猛,所以“寅”同虎相配;清晨五时后,月华还在照耀大地,故“卯”时(5点至7点)与月宫玉兔相连;辰时(上午7点至9点),恰是群龙行雨之时,“辰”就属龙了;巳时(9点至11点),这个时间,蛇即便在路上游动,也不会伤人,故“巳”时属蛇;午时(中午11点至13点),阳气由极盛而衰,阴气即将产生,由于马是“阴”类动物,故“午”时就归马;末时(下午13点至15点),羊吃此时的草,不会影响草的生长,故“未”时归羊;申时(15点至17点),猴子喜欢啼叫,故让猴与“申”时搭配;酉时,鸡开始归窝,故“酉”时(傍晚17点至19点)就属鸡;戌时(落夜19点至21点),狗开始看守门户,所以“戌”时与狗相联系;亥时(21点至23点),万籁俱寂,猪睡得最熟,就把“亥”时送给了猪。这样一种解释,从动物的体态、习性出发,探寻它们与时辰的联系,似有一定道理,但又没有说清为什么时辰要用动物来相配。

虽然在日常生活中人们非常讨厌老鼠,但在中国传统民俗生肖文化中,鼠文化在人类日常生活的方方面面不加掩饰地呈现出来,而且鼠文化也使鼠变得越来越可爱,越来越神秘,象征意义也越来越多了。

延伸阅读

《周公解梦》中的老鼠

在《周公解梦》中,如果梦见麝香鼠,预示着事业成功。梦见捕老鼠,会遭到敌人的阴谋暗算。梦见猫捉老鼠,是福,敌人会互相残杀,两者俱亡。梦见死老鼠,要交好运。梦见有很多老鼠,失败将不断发生。梦见老鼠在自己的住室里打洞,家里会遭偷窃。男人梦见老鼠在咬自己,灾祸会避免。农民梦见松鼠,会丰收在望。

这些解说源于民间认为鼠性通灵,能预知吉凶灾祸。其实鼠对自然界将要发生的不测如地震、水灾、旱灾、蝗灾等做出一定的行为反应是很正常的,这是地球生物具有的某种特殊本能,只是有些限于人类自身的知识,还未能揭示出它的规律罢了。

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